Sistemin şekli değil, ruhu demokratik olmalı.bu kombinezon milli, dini, demokratik, medeni imgeler içinde geçerlidir.
GÖRÜNMEYEN GÜÇ
Hırsız ruhsatlı, hilebaz fıtratlı marjinal fenomenler devletin, milletin, medeniyetin, cumhuriyetin, adaletin, hükümetin, yer kürenin zarar görmesine sebep olan imgelerdir.
Manyetik imgelerin sert frekanslı manyetik dalgaları tüm boyutlara ( noktalara, dokulara, montlara. Var damlara v.s ) kilitlenir, sert bağ lifi olur. Marjinal dalgalar tarladaki ekinlere, bahçedeki meyvelere, sebzelere, hayvanlara, market deki yiyeceklere kilitlenir, Kav katar.manyetik hacim küçülür, Sertleşir. posa çoğalır kavlaşır., hazmı zorlaşır, lezzeti , bereketi olmaz. Marjinal dalgalar ve kavlar dokulara damarlardan gıda akışını, evrenin gücünden manyetik enerji akışını, güneşten beyaz enerji akışını azaltır.bağdaşıklık yeteneği güçsüz kalır.
Marjinal dalgalar tarladaki ekinlere, bahçedeki meyvelere, sebzelere, hayvanlara, marketteki yiyeceklere kilitlenir, kavlı yapar. Dua imgelerin, basiretli, zarafetli imgelerin yumsak frekanslı manyetik dalgaları dokulara, gıda, şifa olur, güç katar. manyetik hacmi genişler, enerji akışı hızlanır. Detay savlarımda
***** her boyutun iş yapma, kendi kendini tedavi etme yeteneği vardır. Örneğin kırılan kemik kendi kendini tamir eder. Detay diğer savlarımda.
******
Her boyutun manyetik gövdesi, aklı ( feraseti ) vardır.
manyetik evrenin, manyetik galaksilerin, manyetik yıldızların, manyetik gezegenlerin, manyetik beyinlerin iş yapma yeteneği vardır.işte bunlar gizemli güçlerdir.olaylara kader katan, etki yapan manyetik ferasetlerdir ( akıllardır ). Örneğin ay kütle denizleri met- cezir yapar. Güneş gezegenlere farklı özelik, yörünge kazandırmıştır. Su neden milyarlarca yıl yaşındadır. Detay savlarımda
sitelerim http://1000ahmet.blogspot.com/ http://aslaner1000000.blogspot.com/ Ahmet http://10ahmet.blogspot.com/9 http://yazarahmetsamaır.blogspot.com/ 8 http://trsww.blogspot.com/7 http://zin-cir5555.blogspot.com/ 6 http://przkww.blogspot.com 5 http://muttakiahmet.blogspot.com/ 4 http://rskzww.blogspot.com 3 http://wwkum-lu.blogspot.com/ 2 http://ayva-5555a-l.blogspot.com wwahmet http://kavak5555.blogspot.com/
http://sal-ma.blogspot.com/ http://samar-1.blogspot.com/
12 Kasım 2010 Cuma
1 Haziran 2010 Salı
**** külli inakta her varlık ilahi ferasetinin simgesidir, som bolüdür, şifresidir, monadıdır, koordinatıdır, kombinasyonudur, fenomenidir, koordinasyonudur, lezyonudur, senatonudur.detay sonsuz gizemin sonu denklemlerinde
detay ekdeki bloglardaahttp://samar-1.blogspot.com/ http://aslaner1000000.blogspot.com/ http:/rtsww.blogspot.com/ http:/lanx66.blogspot.com/ http://salma.blogspot.com/ http://rtsww.blogspot.com/ http://lanx66.blogspot.com/ GÖNDEREN AHMET ASLANER ZAMAN: 12:58
*****Beyindeki tümörleri kesip atmak ne kadar zorsa beşeri güneşteki kav dokuları söküp atmak bir o kadar zordur.çıkarsam öğeler beşeri kültürü marjinal yapar
***** evrenin ( galaksilerin, yıldızların, gezegenlerin, , uyduların ) KARŞIT DALGALARI, ALANLARI VARDIR, bağdaşık dalgaları ve alanları vardır. Karşıt alanları ve dalgaları varlıklara negatif etki yapar, bağdaşık dalgaları ve alanları pozitif etki yapar .tüm varlıkların manyetik dalgaları ve alanları vardır.kilitlenen, örtüşen dalgalar yapıcıdır, itişen dalgalar yıkıcıdır.detay yer çekimi yoktur savımda.
***** beşeri ferasetin manyetik gövdesi devasal deryadır. Yetenek monatları tüm yıldız sayısından kat, kat fazladır. somut beyindeki şeytani, hilebazı gibi marjinal formları söküp atarsa somut beyinden manyetik beyne geçiş başlar, vahdani nitelikte olur. Vahdani irade kötü sıfatlardan, el, ayak, mide kalp gibi tüm organlardan, mekânlardan, alanlardan münezzehtir. Evrenin manyetik dalgaları Manyetik beyinin gıdasıdır.her varlığın manyetik gövdesi vardır. Detay diğer sitelerde.
****** canlıların atası olan sürüngenlerin yeteneği karınca yetenciğinden çok, çok, çok ilkeldi. 20 asırda insanların yeteneği emekleme çağında. Bugünkü yüz trilyon yetenek tek feraset olca ancak vahdani boyutta olur.vahdani ferasetin kabiliyetini tahayyül etmek imkansızdır.her varlık bir ferasettir ( akıl, irade, yetenek, zeka, ), kozmik bilgisayardır.canlı yaratıklar yapay robot olur.detay sonsuz gizemin sonu savımda.
**** hırsız, hilebaz gibi izzetsiz, şeytan fıtratlı marjinal feraset marjinal batağa saplan ırki, kısır döngünün girdabından bir türlü kurtulamaz, marjinal anaforun hezeyanını, acısın, ızdırabını, azabını, gazabını ebediyen yaşar, haram villası zindanı atmosferin zebani işkencesini yaşatır. manyetik marjinal ruhu yuvasına, çocuklarına ateşten gömlek olur.helal ferasetin kerpiç binası erdemli seyran olur, manyetik villasında en şahane neşeyi, coşkuyu, saadeti, zarafeti yaşar.manyetik ruhu yuvasına, çocuklarına nurdan gömlek olur.
******
******
SONSUZ GİZZEMİN SONU samağır Bünyan- nisan -3 insanlar biyolojik robot mu ? kozmik boyut mu ?Evren kozmik alem mi? Teolojik alem mi ?dualar ve erdemli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgaları herşeye güç katar.Benim yüce Allahım fesat , hain fıtratlı şeytan, zalim, zülüm fıtratlı zebani, kötü sıfatlı cehennem, kötü fıtratlı domuz, yamyam gibi ilkel, vahşi, adi, aciz, basit varlıklar yaratmaktan münezzehtir. bu şifreler teolojik değildir, ilahi kalem değildir, beşeridir, kozmik olur. o zat maddi mekamdan, alandan, el ayak, göz, kulak, mide kalp gibi tüm organlardan münezzehtir.Her şey itikadında her şey yapaydır. canlılar yapay ilahi robotlardır. İnsan o zattan şifa isteye bilir mi hayır. O zat isteme monadını bilgisayara verirse, ihsan ederse, biğisayara geçerse insan ister. İlahi kudret ( erdemli manyetik dalgalardan oluşan manevi monat ) gönül bahçesini ihya eder, her şeye güç, başarı, feyiz, şifa, gıda, zarafet, basiret, erdem katan muhteşem nazardır. Hilebaz, fesat gibi manyetik dalgalar her şeye kav katan şeytani nazardır.Her varlığın bence manyetik gövdesi vardır. Örneğin güneş gezegenleri, dünya ay kütleyi kendi yörüngesinde tutar. Mıknatıs toplu iğneyi kendi gövdesinde tutar. Göz,kulak gibi beş kanaldan giren fotonik şifreler beyinde birer fotonik ( manyetik ) monatlardır.Her şey itikadı münezzeh itikadını ve vahdani sıfatları çürütür, her şeyin teolojik olmadığının, külli ( ilahi, vahdani ) iradeye dayanmadığının, itikatların kozmik olduğunun, beşeri ferasetlere dayandığının kanıtıdır.formüller denklemlerde.Münezzeh itikadında her şey itikadını, şeytan, cehennem, zebani itikatlarını çürütür, itikatların beşeri ve kozmik olduğunun kanıtıdır.Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan, insana, şeytana, zebaniye kötülük vermekten münezzehtir. Benim yüce Allahım insanlara iyilik ihsan eder, nasip eder, iyilik verir.Allah kelimesinin ruhu en muhteşem, yüce, mükemmel, ulvi, zarif, feyizli, fantastik, erdemli, basiretli, faziletli, nurlu şifrelerden mürekkeptir. Bu şifreler toplumun önünün açılmasına, medeniyetin oluşmasına, uygarlığın gelişmesine sebep olur. Allak kelimesinin manyetik dalgaları dokulara, varlıklara güç, kalite katar. Allah kelimesi insanlara başarı, şifa, gıda, neşe, coşku, huzur katan feyizlerdir, rahmani nazardır, kötü fıtratları eriten, çürüten ilahi kudretlerdir.Allah kelimesi kötü kaderi değiştiren, güzel kader katan, ömrü uzatan feyizlerdir.Hilebaz, hırsız gibi izzetsiz, kötü fıtratlı dalgalar kav katar, şergap yapar, şeytani nazardır.Cehennem, şeytan, zebani, domuz gibi kötü sıfatlı, zalim, fesat fıtratlı ilke, basit, adi monatlardır.ilahi feraset kötü monatları eriten, çürüten, çevreye güç katan kudrettir, kuvvettir.Kelimeyi bir tarafa bırakın şeytan, zebani, domuz gibi kötü, ilkel, vahşi, zalim, fesat, hain varlıkları; maddi alandan, organlardan münezzeh olan yüce Allaha sıfat, fıtrat takmak Allaha ihanettir, hıyanetliktir, gaflettir, delalettir. Nur dahi yüce Allah yanında gölgeden daha zayıf olur.Teolojik (külli, ilahi, vahdani ) inak da her şey o zatın sıfatı, fıtratı olur. Çünkü külli muhtevada sıfatları, fıtratları, sebepleri, faktörleri, fenomenleri, öğeleri, her şeyi yoktan var eden, yaratan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan Allah tır. Formül denklemlerde.Bbbbbb Seydiler her şey itikadını, gazali münezzeh itikadın yarattı. Muhteşem, mükemmel, dahi beyinlerdir. Savlarım bu itikatların beşeri, kozmik olduğunun kanıtıdır.Robotların köle ruhlu ferasetleri bu savlara kılıcını çeker.***********************Nisan pz Her şey itikadında şeytan, zebani, cehennem, yamyam, domuz gibi varlıklar ve tüm varlıklar Allahın yapıtlarıdır, ilahi iradenin kanıtıdır, ferasetidir, planıdır, projesidir, koordinatıdır, fıtratıdır, şifresidir, simgesidir, koordinasyonudur, kombinasyonudur, faktörüdür, ögesidir, profilidir, arjumanıdır, formasıdır, fonksiyonudur, tomografisidir, suretidir, meyvesidir, ürünüdür. Her şey Yüce ALLAH’IN yapıtıdır, her şeyi yoktan var etmiştir, yaratmıştır, her şeyi oluşturmuştur, oluşmasına sebep olmuştur, sebepler, faktörler , şartlar yaratmıştır, oluşturmuştur.Münezzeh itikadına bak, her şey , KÜLLİ, TEOLOJİK İTİKATLARINA bak,şeytan itikadına bak. Vahdani itikada bak. Hem kendisini, hem de diğerlerini çürütür, hiç yapar, tüm itikatların beşeri olduğunu, kozmik olduğunu kanıtlar.herhalde evliya bu manzarayı görünce zavallı evren yok demiş. Bence şeytan, cehennem, zebani yok, itikatlar sanaldır, beşeridir, kozmiktir. Hem denklemlerim, hem de itikatlar bu savımı kanıtlayan belgelerdir.İslam kültürü muhteşem bir deryadır, kötü fıtratlı öğeler bu deryaya kav katar, marjinal yapar, fıtratı şeytan ruhlu olur, zahir atı rahmani görünür.Her varlığın iş yapma yeteneği vardır, bilgisayardır.İlahi inakta tüm bilgisayarlar yapaydır, Allahın yapıtıdır, bu düzenekler vahdani irade tarafından planlanmıştır, düzenlenmiştir, düzülmesi ilahi şartlar, sebepler zaruretine dayanır.kozmik inakta natürel olur, düzülmesi dogmatik şartlar, sebepler zaruretine dayanır. Benim yüce Allahım domuz, şeytan gibi varlıklar yaratmaktan münezzehtir.Dua monatları pozitif enerjidir manyetik dalgaları her şeye güç, feyiz, zarafet, basiret katar.******Seydiler her şey itikadını, yoktan var itikadını yarattı, gazali münezzeh itikadını yarattı o devrin tabularını yıkan, toplumun önünü açan muhteşem karizmalardır.savlarım itikatların beşeri, sanal, kozmik olduğunun delilidir, kanıtıdır, belgesidir, detay denklemlerde.İlahi robotların köle ruhlu ferasetleri bu savlarıma kılıçlarını çeker, bu savları beşeri ferasete mal edemezler. Her şey itikadına göre bu savlara çekilen kılıçlar yoktan var eden ilahi iradeyi hiçe saymaktır, ilah taktiri, kaderi, tecelliyi hiçe saymaktır, gizli şirktir. Darvin’in teorisi ve her şey ilahi iradenin , taktirin, kaderin tecellisi değimli.teolojik olmaz mı? Külli iradeye dayanmaz mı. Kozmik olduğu için mi kılıçlar çekiliyor.yani çekilen kılıçlar her şeyin kozmik olduğunun delidir, kanıtıdır, göstergesidir. Her şeyi yaratan, yoktan var eden, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan kim ? külli inakta ilahi irade olur. Kozmik inakta dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur.Her şey itikadında insanlar ve hayvanlar yüce Allahın yaratığı en mükemmel robotlardır, yapay yapıtlardır. Otomatik pilot misali. Kozmik varlıklar yapay olmaz, yapıt olmaz. 30 mayıs her şey itikadında tüm varlıklar,olaylar külli iradenin fıtratı, sıfatı olur. Her şey ilahi şartlar , sebepler zaruretine dayanır teolojik olur.Münezzeh itikadında kötü cüz., beşeri olaylar, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem gibi ilkel, basit, vahşi, adi, kötü varlıklar dogmatik şartlar, sebepler zaruretine dayanır. Allah kötü sıfatlardan, öğelerden, faktörlerden münezzehtir.Benim yüce Allahım fersat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem gibi ilkel, basit, adi, vahşi varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir. Aksi taktirde vahdani sıfatlar hiç olur, tanrı ilkel, basit, adi, vahşi, kötü varlıklar boyutunda olur. Vahdani sıfat hiç olur, itikatlar sanal olur.Kötü varlıklar, olaylar başka varlığa dayanırsa vahdani vasıf hiç olur, itikatlar sanal olur.28 mayıs Nasıl ki hz. muhamet mustafa nın, hz. ömer in, hz ali nin diksiyonları ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz olmaz. bu karizmalar kötü sıfatlardan münezzehtir.yüceeveren ( KAİNAT ) , GELMİŞ, GEÇMİŞ HERŞEY Allahın yapıtıdır, fenomenidir, eseridir, Allahın diksiyonudur, fiksiyonudur, arjumanlarıdır, yaratıkları, yapıtları, koordinatları, performansı, planıdır, taktiridir, ferasetidir, iradesidir.Her şey Allahın fıtratının, ferasetinin, ruhunun, ihlasının, sıfatların semboledir, şifresidir .her şey ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz , marjinal olmaz.benim yüce maddi makamdan, mekandan, alandan, göz, kulak, el, ayak, kalp mide gibi tüm organlardan, kötü, ilkel, basit, adi, vahşi, koordinatlardan, şifrelerden, ferasetlerden, ihlas dan , zalim zebani, fenomenlerden, fıtratlardan, arjumanlardan, öğelerden,faktörlerden fesat şeytan, azaplı cehennem, yamyam gibi kusurlu, özürlü sıfatlardan,fıtratlardan, arjumanlardan, konjiktürlerden, münezzehtir.Her şey itikadında iyi varlıklar, şeytan, cehennem, zebani gibi ilkel, vahşi, basit varlıklar , koordinatlar, arjumanlar, konjiktürler, fenomenler, fiksiyonlar, diksiyonlar, varlıklar, yapıtlar, insanlar, hayvanlar, bitkiler, dünya, galaksiler, evren ( kainat ), gelmiş, geçmiş her şey Allahın fenomenleridir, boyutlarıdır.**** Nasıl ki hz. muhamet mustafa nın, hz. ömer in, hz ali nin diksiyonları ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz olmaz. bu karizmalar kötü sıfatlardan münezzehtir. Benim yüce Allahımın diksiyonu, fiksiyonu, arjumanları, yaratıkları, yapıtları, koordinatları, performansı, planı, taktiri, feraseti, iradesi, fenomenleri, öğeleri, faktörleri kısacası her şeyi ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz , marjinal olmaz.benim yüce Allahım maddi makamdan, mekandan, alandan, göz, kulak, el, ayak, kalp mide gibi tüm organlardan, kötü, ilkel, basit, adi, vahşi, koordinatlardan, şifrelerden, ferasetlerden, zalim zebani, fenomenlerden, fıtratlardan, arjumanlardan, öğelerden,faktörlerden fesat şeytan, azaplı cehennem, yamyam gibi kusurlu, özürlü sıfatlardan,fıtratlardan, arjumanlardan, konjiktürlerden, münezzehtir.****Her şey itikadında iyi varlıklar, şeytan, cehennem, zebani gibi ilkel, vahşi, basit varlıklar , koordinatlar, arjumanlar, konjiktürler, fenomenler, fiksiyonlar, diksiyonlar, varlıklar, yapıtlar, insanlar, hayvanlar, bitkiler, dünya, galaksiler, evren ( kainat ) Allahın sıfatlarıdır, fıtratlarıdır.her şey ilahi ferasetin şifresidir, simgesidir, sembolüdür. Her şey ilahi iradenin taktiridir, tecellisidir, tezahürüdür.Kötü şeyler münezzeh itikadını çürütür, tüm itikatlar hiç ve sanal olur, İtikatlar peygamberlerin yapıtları olur.ROBOT RNASILKİ İNSANLAR ANASIYLE, BACISIYLE ZİNA YAPMAKTAN MÜNEZZEHSE.külli ( ilahi ) iradede hilebaz insan, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, yamyam gibi ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan münezzeh ( uzak ) tır.Hz. Ömer gibi muhteşem ferasetler şeytani sıfatlardan münezzehtir. Kaldı ki yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzeh olmasın.ilahi irade en muhteşem beşeri ferasetlerden daha muhteşem, mükemmel ferasete sahiptir. İlahi feraset bir umanı derya ise, beşeri feraset umanı deryada bir damladan daha cüce kalır.Varlığın oluşturduğu fenomenler, boyutlar varlığın ferasetinin sıfatıdır.İlahi (Külli, vahdani ) feraset şeytan, gibi fesat, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, cehennem gibi azaplı, fesat, hoyrat, zalim, ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal sıfatlı olamaz. Hilebaz insan, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, vahşi, ilkel, basit, adi varlıklar hangi varlığın yapıtı ise, o varlığın ferasetinin sıfatıdır, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, fonksiyonudur, konjektürü dür, formudur.zina yapan insan mahlukattan, hayvanlardan, şeytanlardan daha adi, ilkel, vahşi konumda, boyutta olur.kötü, adi, vahşi varlıklar külli iradeye dayanırsa ilahi sıfat hiç olur, külli irade ilkel, adi, basit, vahşi, izzetsiz varlıklar konumunda, boyutunda olur. ilahi irade hiç olur.itikatlar sanal olur.benim yüce Allahımın yapıtları en muhteşem şah eserlerdir, ilkel, basit, adi olamaz.ilahi mühendisin muhteşem ferasetine, karayerine, karizmasına, şanına, şöhretine, asaletine ilkel, basit, vahşi yapıtlar yakışmaz.ilkel, vahşi, basit, adi olaylar, yapıtlar, yaratıklar ilahi kudrete yakışmaz, ilahi iradeye bağdaşmaz, muhteşem vahdaniyete ters düşer.Her varlık ( monat ) mekanik sistemdir, . her sistem kendi yeteneğini ( ferasetini ) işlem yapar.Her varlığın, boyutun, dokunun manyetik gövdesi vardır.Gizemli olaylar manyetik ferasetin işlevidir.Bilgi monatların manyetik dalgaları dünyayı bir iplik yumağı gibi kuşatır. Manyetik yumak büyük beyindir. Marjinal fıtratlı, kötü sıfatlı yaratıklar, varlıklar, yapıtlar, boyutlar, olaylar vahdani kudrete ters düşer, hiç yapar, itikat sanal olur.*******her şey külli iradeye dayanır itikadına göre her şey ilahi mühendisin taktirine, planına, projesine , oluşturduğu sebeplere dayanır. varlığın her şeyi varlığın kaderidir. örneğin havaya taş atsam olay benim ve taşın kaderidir. suyun buz, buhar olması varlığın kaderidir. deprem varlığın kaderidir. nehirlerin denize akması varlığın kaderidir. ressamın tuvale fırçayı sürme şekli, sitili, performansı, aksiyonu, reaksiyonu levhi kaleme dayanır.Her şey itikadında insan, melek, cin, şeytan, zebani ve hayvanlar teolojik robot olur. otomatik pilot misali.her şey itikadı münezzeh itikadını çürütür. itikadın hiç ve sanal olduğunun kanıtıdır.münezzeh itikadı her şey itikadını çürütür. itikadın sanal ve hiç olduğunun kanıtıdır, kötü yaratıklar başka varlığa dayanırsa ilahi irade çoğalır, hiç olur, itikatlar sanal olur.detay denklemlerde.27 mayıs- her şey itikadında her şey Allahın fenomenleri olur, külli iradeye dayanır, teolojik olur. Allahın yarattığı şartlar fenomenlerin oluşmasına sebep olur. külli itikatta Allah şartları yaratır, şartları oluşturur, Allah şartların oluşmasına sebep olur, sebep oluşturur. her şey formülünde münezzeh itikadı, vahdani sıfatlar hiç olur. itikatlar sanal olur.münezzeh formülünde her şey itikadı hiç olur, itikatlar sanal olur. itikatlar sanal olunca evren, varlıklar, olaylar teolojik olmaz, külli iradeye dayanmaz, kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. eğer Allah kozmik evrende ve dünyada iyi fenomenler oluşturduysa amenna.kötü fenomenler münezzeh itikadına ters düşer, teolojik olmaz, kozmik olur. başka tanrılara dayanırsa vahdani irade tek olmaz, hiç olur.26 mayıs KÜLLİ ( VAHDANİ, İLAHİ ) iradenin yapıtları vahdani ferasetin sıfatlarlarıdır,simgesidir, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tecellisidir, işlevidir, tezahürüdür. Varlıkların yapıtları da varlığın ferasetini simgeler, sembolüdür, ferasetin tezahürüdür, işlevidir, sıfatıdır.Külli ( vahdani- ilahi )irade kötü sıfatlardan münezzehtir; ilahi irade kötü varlılar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh olur.Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan, el, ayak, göz, kulak, mide, kalp gibi organlardan, maddi boyutlardan, araç, ve gereçlerden, maddi alandan, mekandan, maddi boyutlardan münezzehtir.Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar, varlıklar vahdani iradenin ferasetine, kariyerine, karizmasına ters düşer. Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar ilkel, basit, adi iradelerin işlevidir.Xxxxx itikatlar birbirini çürütür. Örneğin: her şey itikadı münezzeh itikadını, vahdani iradeyi, cüzi iradeyi hiç yapar, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur.münezzeh itikadı her şey itikadını, külli iradeyi hiç yapar. Kanıt denklemlerde.DdddddBenim yüce Allahım kötü sıfatlardan münezzehtir, yapıtları muhteşem, mükemmel olur.ilkel, basit, vahşi,yamuk, yumuk, özürlü, kusurlu olamaz.hormonlu domates, biber, karpuz yaratık mı, kozmik mi. ÇARNOBİ de, Karadeniz de, japonyada de özürlü, kusurlu, çot, çolak, eğri, büğrü, yamuk, yumuk doğan çocuklar, özürlü, kusurlu bitkiler yaratık mı, kozmik mi.&&&& her şey külli iradeye dayanır itikadına göre münezzeh itikadı, cüzi irade hiç olur, külli irade FESAT ŞEYTAN, HİLEBAZ İNSAN, ZALİM ZEBANİ, İNSAN YİYEN YAMYAM GİBİ ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal, kötü sıfatlı varlıklar boyutunda olur, Vahdani vasıf hiç olur, itikatlar sanal olur.KÜLLİ İRADE İLKEL, BASİT, VAHŞİ, İZETSİZ, YETERSİZ, ACİZ,HÜKÜMSÜZ, GEÇERSİZ OLUR.**İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi muhteva teolojik olur.**Doğal olaylara kozmik, dogmatik, natürel denir.**Evren teolojik alemse her şey külli iradeye dayanır, her şey teolojik ( külli, vahdani, ilahi ) olur, varlıklar yapay olur, münezzeh itikadı hiç olur.**münezzeh itikadı nedir ; külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir. Yani uzaktır. yüce Allahım KÖTÜ SIFATLI VARLIKLAR YARATMAZ, FENOMENLER OLUŞTURMAZ, OLUŞMASINA SEBEP OLMAZ, SEBEP OLUŞTURMAZ.**Evren kozmik alemse her şey dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur, her şey külli iradeye dayanır itikadı sanal olur.****Natürel felsefeciler evrenin gücüne külli irade der.***Taktir kaderin kendisidir, kazada kaderdir. Varlığın sahip olduğu boyutlar ve içinde bulunduğu şartlar varlığın kaderidir, boyutlar veya şartlar değişince kader değişir.***Teolojide kader taktiri ilahiye dayanır. Kozmolojide dogmatik şartlar zaruretine dayanır, naturel olur.*****ben kötü sıfatlardan münezzeh muhteşem ferasetli Allaha inanırım. İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi iradeye dayanan her şey külli (teolojik, vahdani ) olur.******benim yüce Allahımın muhteşem feraseti hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, insan yiyen yamyam, azap sıfatlı cehennem gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir, yani uzaktır.------her şey külli iradeye dayanır itikadına göre zebani, şeytan, yamyam gibi her şeyi yaratan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan külli irade olur.Külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir itikadına göre külli irade şeytan, cehennem, zebani gibi kötü sıfatlı varlıkları yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh ( uzak )olurA-her şey eşittir külli iradeye dayanır, teolojik (külli, vahdani )olur.B-her şey eşittir dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik ( natürel ) olur.gerçeğin doğrusu bir cevabı tek denklemine göre ya her şey kozmiktir ( dogmatik, natürel ), yada her şey teolojiktir ( külli, vahdani ) olur.biri sanal, diğeri asal olurDENKLEMLER1- her şey külli iradeye dayanır itikadı münezzeh itikadını hiç yapar.itikat sanal olur.2- Münezzeh itikadı her şey itikadını hiç yapar, itikat hiç olur, sanal olur3- hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, gazaplı cehennem , cüzi irde gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal kötü sıfatlı varlıklar külli iradeyi ve münezzeh itikadını hiç yapar. itikatlar sanal olur.4- Kötü sıfatlı yaratıklar başka varlığa dayansa vahdani irade tek olmaz, çoğalır hiç olur, itikat sanal olur.5- Cüzi olaylar her şey itikadını ve münezzeh itikadını çürütür, itikat sanal olur.6-insan yaratıksa yapay olur, cehennem anlamsız olur,7-insan kozmik ise sevap ve günahın dışındaki kader, taktir, tecelli gibi itikatlar hiç olur, her şey itikadı sanal olur.wwwwww robotKülli irade hırsız ferasetli insan, fesat iradeli şeytan, zalim ferasetli zebani gibi ilkel, vahşi, basit, hırsız, fesat, zalim, izzetsiz, marjinal yaratıklar yaratmaktan münezzehtir.Kötü yaratıklar başka tanrıya dayanırsa ilahi irade tek olmaz, hiç olur. Tüm itikatlar sanal olur.Kötü varlıklar ilahi iradeye dayanırsa vahdani irade kötü varlıklar boyutunda oLur, ilahi irade hiç olur, tüm itikatlar sanal olur.Her şey itikadında yaratıklar yapay olur,İNSANLAR BİYOLOJİK ROBOT OLUR.İNSANı PLANLIYAN, TASARLIYAN, PROGRAMLIYAN, YAPAN, DONATAN kim ?külli irade. Varlık yapay olur otomatik pilot misali robot konumunda olur.Varlık yapay olmazda kozmik olursa varlıklar dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur. cüzi olaylar kozmik iradeye dayanır. her şey itikadı sanal olur.İtikatlar sanaldır insanlar kozmik boyuttur.formüller bu savın kanıtıdır.Münezzeh itikadına göre varlıklar yaradılış gayesine uygun erdemli ferasetle donatılır, planlanır, programlanır.kötü sıfatlarla donatılırsa münezzeh itikadı hiç olur, sanal olur, tüm itikatlar sanal olur.hhhh Ya her şey yüce Allahın yapıtıdır, yapıt varlıklar yapay olur robot misali, ilahi kader, plan, program tecelli eder. Yada her şey kozmiktir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, hiçbir şey külli ( teolojik) olmaz, külli ( vahdani ) iradeye dayanmaz.Her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır, asal değil, sanaldır.dddddddd her şey külli iradeye dayanır tefekkürüne hayır. çünkü münezzeh itikadı hiç olur, yamyam, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, izzetsiz olaylar, ilkel, vahşi, basit varlıklar külli iradeye dayanır, külli iradenin vahdani vasfı, külli niteliği yok olur. vahdani irade ilkel, kötü, vahşi varlıklar konumunda olur, tek varlık izzetsiz,aciz, yetersiz, hükümsüz, geçersiz olur, kötü sıfatlardan münezzeh olmaz.2- münezzeh itikadı cehennem, şeytan gibi kötü varlıkları hiç yapar,3- kötü yaratıklar vahdani iradeyi, münezzeh itikadını hiç yapar,4- kozmik olaylar,cüzi irade, münezzeh itikadı her şey külli ( vahdani ) iradeye dayanır tefekkürünü hiç yapar,5- vahdani irade olsaydı kötü varlıklar olmazdı, kötü varlıklar varsa külli irade sanal olur,6- her şey tefekküründe tüm olaylar, varlıklar vahdani iradenin eseri, simgesidir, şifresi, kodu olur,7- külli denklemde tüm varlıklar yapay ( mekanik sistem) olur, robot misali.*******1 nisan benim yüce Allahım fesat, hain şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, yamyam, domuz gibi kötü varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir. yaradılış, yoktan var ediş itikatları, külli itikat , her şey itikadı , vahdani itikat tüm varlıkları Allahın yarattığının, yoktan var ettiğinin kanıtıdır.Şeytanı ve fıtratlarını, sıfatlarını kim yarattı, kim verdi, kim yoktan var etti.cevap Allahtır.itikat kozmik, beşeri olur.1 nisan Allahı şeytan, zebani, domuz, cehennem fıtratlı, ruhsatlı, ferasetli kabul etmek vahdani iradeye ihanettir, münezzeh itikadını çürütmektir.Külli itikada ağaçlar, hayvanlar, bitkiler, galaksiler, domuzlar, şeytanlar, zebaniler, melekler, cehennemler olaylar, öğeler her şey külli iradeye dayanır, teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) olur. Her şey Allahın fıtratıdır, ilahi ferasetin sıfatıdır, simgesidir, şifresidir, sembolüdür.Her şey itikadı münezzeh itikadını ne vahdani sıfatları hiç yapar, her şey itikadı tüm olayların kozmik olduğunu kanıtıdır, itikatların beşeri itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtıdır, belgesidir.Münezzeh itikadı her şey itikadının kozmik olduğunun kanıtıdır. itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtıdır.şeytan, domuz gibi yaratıklar münezzeh itikadını hiç yapar, itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtıdır.Seydiler her şey, yaradılış, yoktan var oluş gibi itikatları, gazali münezzeh itikadını yarattı.savlarım bu itikatların kozmik, beşeri olduğunu kanıtlarKÜLLİ KADEREVET HANESİteolojik muhtevada her şey (olaylar, yaratıklar ) külli kadere dayanır,taktire bağlıdır, hiçbir şey kozmik olmaz, her şey teolojik olur. Yaratıklar Allahın yapıtlarıdır, her yaratık yapay olur, otomatik pilot misali,insanlar, hayvanlar, şeytanlar, cinler, melekler, zebaniler Allahın robotu olur. Okey mi evetse,1- Münezzeh itikadı anlamsız olur,2- İnsanlar, hayvanlar yapay olur, robot konumunda olur,3- İnsanlar suçlu, kusurlu, kabahatli olamaz,4- Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler külli kadere dayanır,taktirden kaynaklanır,5- Yapay varlığa cehennem ateşi anlamsız olur.HAYIR HANESİizzetsiz marjinal fenomenler, ilkel, basit, vahşi fenomenler külli kadere dayanır mı, okey mi hayır, neden çünkü benim Allarımın muhteşem ferasetsinin oluşturduğu yapıtlar, fenomenler mükemmel , muhteşem olur, izzetsiz, marjinal, ilkel, basit, vahşi yapıtlar, fenomenler mükemmel ferasete ters düşer, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,teolojik olmaz. öyle ise Kozmik olur.Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler münezzeh itikadına göre külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz, teolojik olmaz, kozmik olur.Gerçeğin denklemine göre her şey ya teolojiktir, yada kozmiktir.23 mayıs ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.a- şeytan yaratıktır,b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur. ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.a- şeytan yaratıktır,b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur.hiçler ve sanal itikatlar insanların ve varlıkların kozmik boyut olduğunun, dogmatik şartlar zaruretine dayandığının kanıtıdır.Yukarıdaki formüle göre dini itikatlar sanal olur, evren kozmik alem olur.qqqqq hangisi doğrudur :1- her şey külli iradeye dayanır,2- külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir, 3-kötü sıfatlı yaratıklar başka varlıklar tarafından yaratılmıştır.Cevap 1 ve 2 seçeneğidir. Geçeğin doğrusu bir, cevabı tek denklemine göre seçeneğin biri asal, diğeri sanal olur.Bir itikat sanal olursa tüm itikatlar sanal olur.külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir.28 mayıs Ben kötü sıfatlardan münezzeh muhteşem ferasetli Allaha inanıyorum.Seydiler her şey itikadını oluşturdu. gazali münezzeh itikadını oluşturdu.savlarım bu itikatların sanal olduğunu kanıtlar.Hz. Muhammet Mustafa ‘nın tahsili yoktu, toplum kültürü çoktu. Dağ, dağ koyunu kovalayan yakalayınca dövüp, sövmeyen, koyunun gözlerinden öpen çobanın tahsili yoktu, fesat enerjisi azdı, erdemli enerjisi çoktu, mucizeler yaratan manyetik feraseti kudret oldu.mucizeler manyetik beynin yaratığı boyutlardır, fenomenlerdir.hiçbir şey tesadüfi değildir; her şey ilahi şartlar sebebine dayanır, teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) OLUR.yada her şey kozmik ( natürel, dogmatik ) şartlar zaruretine dayanır, KOZMİK ( NATÜREL ) OLUR.Her şey itikadında her şey yani evren, gelmiş, geçmiş tüm olaylar, varlıklar her şey itikadında canlılar, cinler, şeytanlar, zebaniler, melekler Allahın yapıtlarıdır, her yapıt yapay olur, robottur. Bu varlıklar Allahın robotlarıdır. Allah insanları balçıktan yapmıştır.yaratmak erdemli ferasetin güzel şeyler yapma, oluşturma, oluşmasına sebep olma, sebep oluşturma yeteneğidir.fesat şeytan, hilebaz insan, zalim zebani, azaplı cehennem, insan yiyen yamyam gibi ilkel, basit varlıklar yaratık olamaz, yaratık karayerine, kudretine, ihlasına ters düşer.bu varlıklar ilahi ferselin simgesi, sembolü, şifresi, taktiri, tecellisi, temsili olamaz, münezzeh itikadına ters düşer, itikatları hiç ve sanal yapar.Erdemli özelikler ilahi ferasetin simgesidir, sembolüdür, şifresidir.********* her varlığın iş yapma yeteneği ( feraseti ) vardır. Örneğin kırılan kemik kendi kendini tamir eder. Dua ve erdemli öğeler pozitif enerjidir, feyizli dalga yayınlar, dalgalar her şeyi ihya eder. detay diğer bloklardaOooooo Benim yüksek idealim yüce Allahıma toz konmasını, gölge düşürülmesini engellemektir, marjinal ferasetleri eritmektir***** ben kötü sıfatlardan münezzeh, muhteşem ferasetli Allah a inanırım.*****benim yüce Allahım fesat fıtratlı şeytanlalar, zalim fıtratlı zebaniler, fetvaz fıtratlı insanlar gibi ilkel, basit,vahşi, kötü, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaz, oluşturmaz, oluşmasına sebep olmaz, sebep oluşturmaz. Benim yüce Allahlımın muhteşem feraseti Böyle kötü varlıklar , fenomenler yaratmaktan, oluşturmaktan münezzehtir.******YÜCE Alahımın ilahi iradesine külli irade veya vahdani irade denir555555İnsanların, zebanilerin, şeytanların, meleklerin, cinlerin cüzi iradesi yapaysa cehennem anlamsız, hiç olur,Her şey denkleminde varlıklar yapay olur. Kamyon, robot, otomatik pilot emsaldir,İnsan, şeytan, zebani yaratık değilse,ilahi plana, programa dayanmıyorsa, taktirden kaynaklanmıyorsa , kozmikse, dogmatik şartlar zaruretine dayanıyorsa.A- ilahi kitaplara ihtiyaç vardır, fakat sevap ve günahın dışındaki taktir, tecelli, kader gibi itikatlar sanal olur, hiç olur,B- Kozmik varlıklar her şey denklemini çürütür.Şeytanın, insanin fesatlığı, hilebazlığı, izzetsizliği, zebanin işkencesi, zalimliği, zulmü ferasetlerin diksiyonudur, şifresidir, simgesidir,kodudur, eseridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, sıfatıdır..formüllere göre dini kitaplar ilahi olmaz, sanal olur.Çünkü:1-benim yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzehtir,2- her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır- çünkü münezzeh itikadı, cüzi irade, taktir, tecelli, kader gibi itikatlar hiç olur,3- şeytan fıtratlı yaratıklar, hilebaz ferasetli yaratıklar cüzi iradeye dayanırsa her şey tefekkürü hiç olur,4- her şey tefekkürüne göre tüm yaratıklar yüce Allaın yapıtlarıdır.her yapıt yapay olur. robot misali. cehennem ve her şey anlamsız olur.5- şeytan, zebani, insan gibi varlıkların cüzi iradesi yapay değil de kozmik olsa.taktir, tecelli, kader gibi itikatlar ve her şey itikadı hiç olur.6- fesat fıtratlı şeytanlar, zalim fıtratlı zebaniler, hilebaz, hırsız, fetvaz, fesat fıtratlı insanlar, ve kötü yaratıklar ilahi iradeye dayanmazsa başka varlığa, mabuda dayansa ilahi irade tek olmaz, hiç olur.7- kötü varlıkların iradesi cüzi olsa her şey itikadı hiç olur.ROBOT yüce Allahın yarattığı, oluşturduğu, oluşmasına sebep olduğu, sebep oluşturduğu varlıklar, yapaydır, TEOLOJİK (külli, ilahi ) olur.Taktir kaderin kendisidir. Kozmik varlık : yüce Allahım evreni yarattıktan sonra kendi haline terk ettiyse; doğal şartlardan insanlar, hayvanlar, melekler,şeytanlar,zebaniler, cinler,cehennemler gibi varlıklar oluştuysa tüm varlıklar teolojik olmaz, kozmik ( natürel ) olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.Teolojik inakta insanlar, hayvanlar yapay olur, biyolojik robottur.İki ihtimal1- evren yaratıldıktan sonra kendi haline terk edildi2- büyük patlamadan evren oluştu. Detay diğer bloklarda.Ya insanlar biyolojik robottur, yada ilahi kitaplar peygamberlerin muhteşem sanatsal eseridir. Peygamberler uygarlığı 400- 500 yıl ileriye fırlamasına sebep olan muhteşem karizmalardıVARSAYIMLAR1- Teolojik açıda her şey külli iradeye dayanır, her şey insan için anlamsız olur, çünkü insan ve yaratıklar yapay olur, Allahın yapıtlarıdır.2- Kendi haline terk açısı. Evrenin oluşumu savımda tin kütle parçalanır, ışınlara dönüşür, ışınların kilitlenmesinden varlıklar oluşur. tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.bak evrenin oluşumu başlıklarına.Allah tin kütleyi yaratıktan sonra kendi haline terk ettiyse tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, hiçbir şey külli iradeye, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,aksi taktirde kozmik olmaz, yapay ve teolojik olur.din kitaplarındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur.peki yıldızları, insanları, mahlukatı kim yarattı, yaratıldıysa yapay olur, yaranılmadıysa dogmatik olur, kozmik muhtevada bence ilk hayat denizde başladı , bugünkü varlıkların atası denizden çıkan sürüngenlerdir,doğal seleksiyonda elenen dallar yok oldu, bugünkü varlıklar evrimleşen dallardır.yani varlıkların oluşumu doğal sebeplere dayanır, kozmik olur.peki evrendeki dengeyi, düzeni, ahengi, nizamı, olayları,olguları kim oluşturdu. Allah dersek insanların ve hayvanların fonksiyonu kozmik olmaz, teolojik olur, insanlar suçlu, kabahatli olmaz.TEOLOJİK muhtevasında her şey doğal şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Tin kütlenin haricinde her şey külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur,3- Kozmik açı-Kozmik muhtevada Varlığın içinde bulunduğu şartlar, sahip olduğu boyutlar varlığın kaderidir, şartlar, boyutlar değişirse kaderi farklılaşır.teolojik muhtevada Allahın yarattığı şartlar, donattığı boyutlar varlığın kaderidir, taktirle değişir.insanlar yaratıldıktan sonra kendi hallerine terk edilmişse suçlu, kabahatli olur, yukarıdaki kendi haline terk mevzuatı geçerli olur,yaratık ise yapay olur. Her şey külli iradeye dayanıyorsa gerçeğin denklemine göre her şey teolojik olur, hiçbir şey kozmik olmaz.Gönderen Allah zaman:tttt adam rakı, şarap içer, cumaya gider, hilebazlık yapar, kul hakkı yer camiye gider, Müslümanlık satar.bu Müslümanlık değildir, şeytanlıktır, ilahi emirleri hiçe saymaktır, geçersiz, hükümsüz, yetersiz, önemsiz olmasına sebep olmaktır.mayıs ilkel, vahşi, izzetsiz, basit varlıkların feraseti ilkel, basit, adi, izzetsiz olur, adi yaşam nemasıdır, ömrü sınırlıdır.Işınların kilitlenmesinden veya başka evren dönemi beyinleri manyetik boyuta geçmesinden manyetik beyiler meydana gelir, kötü statlardan münezzeh olur,zeka yetenekleri ( aklı, feraseti, iradesi ) son derece mükemmel, erdemli olur. evrenin manyetik enerjisi beslenme gıdasıdır. el, ayak, göz kulak gibi hiç bir araca gerece ihtiyaç duymaz, bağımlı olmaz. Her şeyi beyin gücüyle yapar. feraseti vahdani nitelikte olur.evren kapalı sistemdir olay ilk boyatan galaksiler boyutuna, galaksiler boyutundan ilk boyuta dönüşümlü olarak tekrarlanır. süreç 100 veya daha fazla milyar yıldır.Gönderen Ahmet Aslaner zaman: 03:25DUA MONATLARI POZİTİF ENERJİDİR, MANYETİK DALGALAR HERŞEYİ İHYA EDEN NAZARDIRHhhhhh İslamiyet gürelikleri oluşturan, kötüleri engelliyen en yüce dindir. Ben Müslümanlım,dogmatik nakşiyim. Geçeği söylemeyen, yazmayan beşeri aleme ve medeniyete zarar verendir, hilebaz kültürü kısır döngü yapandır.Allah beyindeki çok güçlü, etkili, mega sayıda şifrelerden oluşan bilgi monadıdır.Cüzi irade olan bilgisayar, cüzi ferasetin yeteneği, programı, konjektürü külli inakta Allahın yapıtı olur, yapaydır, teolojik olur. Aslında tüm varlıklar kozmik bilgisayardır ( iş yapma yeteneği ), mekanik sistemdir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur.Kaliteli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgalar güçlü nazardır, ihya eder. Hilebaz feraset şeytani nazardır, helak eder.Olacak , gelecek manyetik beyinde oluşur, zamanla somut sonra somut beyinde oluşur, kader olur veya kadere sıfat katar. Nitekim peygamberler olacak, gelecek formlarını kıyametin alameti olarak algılamışlardır, yorumlamışlardır. Olacak, gelecek dahilerde daha güçlü oluşur.detay diğer sitelerimde.Mayıs 28 Her varlığın manyetik gövdesi vardır.Haram ferasetin maddi villası zindan atmosferli, şeytan fırtınalı olur, huzuru 10 yıldızlı otellerde arar. Erdemli ferasetin manyetik villası cennet atmosferli olur, muhteşem, harika zevki, sefalara gark olur. manyetik beyin şok durumlarda manyetik beyni mucizeler yaratır.Her şey itikadı devasal deryadır. Gelmiş, geçmiş Evrenler ilahi deryada bir damla fıtrat dan daha küçüktür.ilahi derya külli iradenin sıfatlarıdır, simgesidir, şifresidir, arjumanlarıdır,fenomenleridir, öğeleridir, faktörleridir. Bir nokta dahi kozmik olmaz. Her şey ilahi deryanın bir öğesidir.münezzeh itikadı bu deryayı çürütür, hiç ve sanal olduğunun kanıtıdır. Zaten her şey itikadı kendi kendini çürütür, ikekel, vahşi, basit, adi, izzetsiz, marjinal öğeleri kapsadığından.Ffffffffff 03:35 0 yorum ayetler feytulah gülenin kader kitabından alınmıştır. yunus ayeti 10/ 49 deki Allahın dileği .dışında ben kendime zarar, fayda verecek durumda değilim, her ümmet için bir süre vardır.. levhi mahfuzda her şey tayin ve tespit edilmiştir, işte bu kaderdir.saffat ayeti37 /16.yasin ayeti 36/ 12 İŞLEDİKLERİNİ VE ESRLERİNİ yazan biziz.en-am 6/59 ayetinde gaybın anahtarı onun katındadır, onları ancak o bilir.... yaş kuru ne varsa hepsi kitab-ı mübindediir. yerde ve gökte görülmeyen her şey şüphesiz kitab-ı mübiyn ' dedir ayet neml, 27 / 75.yani tüm olayların, varlıkların kaderi Allaın külli iradesinde bir kitap tır.f. gülen in kader kitabı sayfa 19 daki ayet- her insanın kaderini boynuna doladık .isra ( 17 / 13 )varsayım1-Her şey her şey külli kadere dayanırsa, taktirden kaynaklanırsa; yaratıklar yapay olur robot misali, münezzeh itikadı masal olur, dini kitaplarına, peygamberlere gerek kalmaz,ahiret anlamsız olur, hiçbir şey kozmik olmaz,2- Her şey dogmatik olursa külli muhteva masal olur.3- Allah tin kütleyi yarattıktan sonra kendi haline terk tiyse hiçbir şey yaratık olmaz, Kozmik olur peygamberler ihtiyaç , din kitabındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur örneğin tin kütle hariç tüm tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, her şey itikadı sanal olur.
detay ekdeki bloglardaahttp://samar-1.blogspot.com/ http://aslaner1000000.blogspot.com/ http:/rtsww.blogspot.com/ http:/lanx66.blogspot.com/ http://salma.blogspot.com/ http://rtsww.blogspot.com/ http://lanx66.blogspot.com/ GÖNDEREN AHMET ASLANER ZAMAN: 12:58
*****Beyindeki tümörleri kesip atmak ne kadar zorsa beşeri güneşteki kav dokuları söküp atmak bir o kadar zordur.çıkarsam öğeler beşeri kültürü marjinal yapar
***** evrenin ( galaksilerin, yıldızların, gezegenlerin, , uyduların ) KARŞIT DALGALARI, ALANLARI VARDIR, bağdaşık dalgaları ve alanları vardır. Karşıt alanları ve dalgaları varlıklara negatif etki yapar, bağdaşık dalgaları ve alanları pozitif etki yapar .tüm varlıkların manyetik dalgaları ve alanları vardır.kilitlenen, örtüşen dalgalar yapıcıdır, itişen dalgalar yıkıcıdır.detay yer çekimi yoktur savımda.
***** beşeri ferasetin manyetik gövdesi devasal deryadır. Yetenek monatları tüm yıldız sayısından kat, kat fazladır. somut beyindeki şeytani, hilebazı gibi marjinal formları söküp atarsa somut beyinden manyetik beyne geçiş başlar, vahdani nitelikte olur. Vahdani irade kötü sıfatlardan, el, ayak, mide kalp gibi tüm organlardan, mekânlardan, alanlardan münezzehtir. Evrenin manyetik dalgaları Manyetik beyinin gıdasıdır.her varlığın manyetik gövdesi vardır. Detay diğer sitelerde.
****** canlıların atası olan sürüngenlerin yeteneği karınca yetenciğinden çok, çok, çok ilkeldi. 20 asırda insanların yeteneği emekleme çağında. Bugünkü yüz trilyon yetenek tek feraset olca ancak vahdani boyutta olur.vahdani ferasetin kabiliyetini tahayyül etmek imkansızdır.her varlık bir ferasettir ( akıl, irade, yetenek, zeka, ), kozmik bilgisayardır.canlı yaratıklar yapay robot olur.detay sonsuz gizemin sonu savımda.
**** hırsız, hilebaz gibi izzetsiz, şeytan fıtratlı marjinal feraset marjinal batağa saplan ırki, kısır döngünün girdabından bir türlü kurtulamaz, marjinal anaforun hezeyanını, acısın, ızdırabını, azabını, gazabını ebediyen yaşar, haram villası zindanı atmosferin zebani işkencesini yaşatır. manyetik marjinal ruhu yuvasına, çocuklarına ateşten gömlek olur.helal ferasetin kerpiç binası erdemli seyran olur, manyetik villasında en şahane neşeyi, coşkuyu, saadeti, zarafeti yaşar.manyetik ruhu yuvasına, çocuklarına nurdan gömlek olur.
******
******
SONSUZ GİZZEMİN SONU samağır Bünyan- nisan -3 insanlar biyolojik robot mu ? kozmik boyut mu ?Evren kozmik alem mi? Teolojik alem mi ?dualar ve erdemli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgaları herşeye güç katar.Benim yüce Allahım fesat , hain fıtratlı şeytan, zalim, zülüm fıtratlı zebani, kötü sıfatlı cehennem, kötü fıtratlı domuz, yamyam gibi ilkel, vahşi, adi, aciz, basit varlıklar yaratmaktan münezzehtir. bu şifreler teolojik değildir, ilahi kalem değildir, beşeridir, kozmik olur. o zat maddi mekamdan, alandan, el ayak, göz, kulak, mide kalp gibi tüm organlardan münezzehtir.Her şey itikadında her şey yapaydır. canlılar yapay ilahi robotlardır. İnsan o zattan şifa isteye bilir mi hayır. O zat isteme monadını bilgisayara verirse, ihsan ederse, biğisayara geçerse insan ister. İlahi kudret ( erdemli manyetik dalgalardan oluşan manevi monat ) gönül bahçesini ihya eder, her şeye güç, başarı, feyiz, şifa, gıda, zarafet, basiret, erdem katan muhteşem nazardır. Hilebaz, fesat gibi manyetik dalgalar her şeye kav katan şeytani nazardır.Her varlığın bence manyetik gövdesi vardır. Örneğin güneş gezegenleri, dünya ay kütleyi kendi yörüngesinde tutar. Mıknatıs toplu iğneyi kendi gövdesinde tutar. Göz,kulak gibi beş kanaldan giren fotonik şifreler beyinde birer fotonik ( manyetik ) monatlardır.Her şey itikadı münezzeh itikadını ve vahdani sıfatları çürütür, her şeyin teolojik olmadığının, külli ( ilahi, vahdani ) iradeye dayanmadığının, itikatların kozmik olduğunun, beşeri ferasetlere dayandığının kanıtıdır.formüller denklemlerde.Münezzeh itikadında her şey itikadını, şeytan, cehennem, zebani itikatlarını çürütür, itikatların beşeri ve kozmik olduğunun kanıtıdır.Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan, insana, şeytana, zebaniye kötülük vermekten münezzehtir. Benim yüce Allahım insanlara iyilik ihsan eder, nasip eder, iyilik verir.Allah kelimesinin ruhu en muhteşem, yüce, mükemmel, ulvi, zarif, feyizli, fantastik, erdemli, basiretli, faziletli, nurlu şifrelerden mürekkeptir. Bu şifreler toplumun önünün açılmasına, medeniyetin oluşmasına, uygarlığın gelişmesine sebep olur. Allak kelimesinin manyetik dalgaları dokulara, varlıklara güç, kalite katar. Allah kelimesi insanlara başarı, şifa, gıda, neşe, coşku, huzur katan feyizlerdir, rahmani nazardır, kötü fıtratları eriten, çürüten ilahi kudretlerdir.Allah kelimesi kötü kaderi değiştiren, güzel kader katan, ömrü uzatan feyizlerdir.Hilebaz, hırsız gibi izzetsiz, kötü fıtratlı dalgalar kav katar, şergap yapar, şeytani nazardır.Cehennem, şeytan, zebani, domuz gibi kötü sıfatlı, zalim, fesat fıtratlı ilke, basit, adi monatlardır.ilahi feraset kötü monatları eriten, çürüten, çevreye güç katan kudrettir, kuvvettir.Kelimeyi bir tarafa bırakın şeytan, zebani, domuz gibi kötü, ilkel, vahşi, zalim, fesat, hain varlıkları; maddi alandan, organlardan münezzeh olan yüce Allaha sıfat, fıtrat takmak Allaha ihanettir, hıyanetliktir, gaflettir, delalettir. Nur dahi yüce Allah yanında gölgeden daha zayıf olur.Teolojik (külli, ilahi, vahdani ) inak da her şey o zatın sıfatı, fıtratı olur. Çünkü külli muhtevada sıfatları, fıtratları, sebepleri, faktörleri, fenomenleri, öğeleri, her şeyi yoktan var eden, yaratan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan Allah tır. Formül denklemlerde.Bbbbbb Seydiler her şey itikadını, gazali münezzeh itikadın yarattı. Muhteşem, mükemmel, dahi beyinlerdir. Savlarım bu itikatların beşeri, kozmik olduğunun kanıtıdır.Robotların köle ruhlu ferasetleri bu savlara kılıcını çeker.***********************Nisan pz Her şey itikadında şeytan, zebani, cehennem, yamyam, domuz gibi varlıklar ve tüm varlıklar Allahın yapıtlarıdır, ilahi iradenin kanıtıdır, ferasetidir, planıdır, projesidir, koordinatıdır, fıtratıdır, şifresidir, simgesidir, koordinasyonudur, kombinasyonudur, faktörüdür, ögesidir, profilidir, arjumanıdır, formasıdır, fonksiyonudur, tomografisidir, suretidir, meyvesidir, ürünüdür. Her şey Yüce ALLAH’IN yapıtıdır, her şeyi yoktan var etmiştir, yaratmıştır, her şeyi oluşturmuştur, oluşmasına sebep olmuştur, sebepler, faktörler , şartlar yaratmıştır, oluşturmuştur.Münezzeh itikadına bak, her şey , KÜLLİ, TEOLOJİK İTİKATLARINA bak,şeytan itikadına bak. Vahdani itikada bak. Hem kendisini, hem de diğerlerini çürütür, hiç yapar, tüm itikatların beşeri olduğunu, kozmik olduğunu kanıtlar.herhalde evliya bu manzarayı görünce zavallı evren yok demiş. Bence şeytan, cehennem, zebani yok, itikatlar sanaldır, beşeridir, kozmiktir. Hem denklemlerim, hem de itikatlar bu savımı kanıtlayan belgelerdir.İslam kültürü muhteşem bir deryadır, kötü fıtratlı öğeler bu deryaya kav katar, marjinal yapar, fıtratı şeytan ruhlu olur, zahir atı rahmani görünür.Her varlığın iş yapma yeteneği vardır, bilgisayardır.İlahi inakta tüm bilgisayarlar yapaydır, Allahın yapıtıdır, bu düzenekler vahdani irade tarafından planlanmıştır, düzenlenmiştir, düzülmesi ilahi şartlar, sebepler zaruretine dayanır.kozmik inakta natürel olur, düzülmesi dogmatik şartlar, sebepler zaruretine dayanır. Benim yüce Allahım domuz, şeytan gibi varlıklar yaratmaktan münezzehtir.Dua monatları pozitif enerjidir manyetik dalgaları her şeye güç, feyiz, zarafet, basiret katar.******Seydiler her şey itikadını, yoktan var itikadını yarattı, gazali münezzeh itikadını yarattı o devrin tabularını yıkan, toplumun önünü açan muhteşem karizmalardır.savlarım itikatların beşeri, sanal, kozmik olduğunun delilidir, kanıtıdır, belgesidir, detay denklemlerde.İlahi robotların köle ruhlu ferasetleri bu savlarıma kılıçlarını çeker, bu savları beşeri ferasete mal edemezler. Her şey itikadına göre bu savlara çekilen kılıçlar yoktan var eden ilahi iradeyi hiçe saymaktır, ilah taktiri, kaderi, tecelliyi hiçe saymaktır, gizli şirktir. Darvin’in teorisi ve her şey ilahi iradenin , taktirin, kaderin tecellisi değimli.teolojik olmaz mı? Külli iradeye dayanmaz mı. Kozmik olduğu için mi kılıçlar çekiliyor.yani çekilen kılıçlar her şeyin kozmik olduğunun delidir, kanıtıdır, göstergesidir. Her şeyi yaratan, yoktan var eden, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan kim ? külli inakta ilahi irade olur. Kozmik inakta dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur.Her şey itikadında insanlar ve hayvanlar yüce Allahın yaratığı en mükemmel robotlardır, yapay yapıtlardır. Otomatik pilot misali. Kozmik varlıklar yapay olmaz, yapıt olmaz. 30 mayıs her şey itikadında tüm varlıklar,olaylar külli iradenin fıtratı, sıfatı olur. Her şey ilahi şartlar , sebepler zaruretine dayanır teolojik olur.Münezzeh itikadında kötü cüz., beşeri olaylar, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem gibi ilkel, basit, vahşi, adi, kötü varlıklar dogmatik şartlar, sebepler zaruretine dayanır. Allah kötü sıfatlardan, öğelerden, faktörlerden münezzehtir.Benim yüce Allahım fersat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem gibi ilkel, basit, adi, vahşi varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir. Aksi taktirde vahdani sıfatlar hiç olur, tanrı ilkel, basit, adi, vahşi, kötü varlıklar boyutunda olur. Vahdani sıfat hiç olur, itikatlar sanal olur.Kötü varlıklar, olaylar başka varlığa dayanırsa vahdani vasıf hiç olur, itikatlar sanal olur.28 mayıs Nasıl ki hz. muhamet mustafa nın, hz. ömer in, hz ali nin diksiyonları ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz olmaz. bu karizmalar kötü sıfatlardan münezzehtir.yüceeveren ( KAİNAT ) , GELMİŞ, GEÇMİŞ HERŞEY Allahın yapıtıdır, fenomenidir, eseridir, Allahın diksiyonudur, fiksiyonudur, arjumanlarıdır, yaratıkları, yapıtları, koordinatları, performansı, planıdır, taktiridir, ferasetidir, iradesidir.Her şey Allahın fıtratının, ferasetinin, ruhunun, ihlasının, sıfatların semboledir, şifresidir .her şey ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz , marjinal olmaz.benim yüce maddi makamdan, mekandan, alandan, göz, kulak, el, ayak, kalp mide gibi tüm organlardan, kötü, ilkel, basit, adi, vahşi, koordinatlardan, şifrelerden, ferasetlerden, ihlas dan , zalim zebani, fenomenlerden, fıtratlardan, arjumanlardan, öğelerden,faktörlerden fesat şeytan, azaplı cehennem, yamyam gibi kusurlu, özürlü sıfatlardan,fıtratlardan, arjumanlardan, konjiktürlerden, münezzehtir.Her şey itikadında iyi varlıklar, şeytan, cehennem, zebani gibi ilkel, vahşi, basit varlıklar , koordinatlar, arjumanlar, konjiktürler, fenomenler, fiksiyonlar, diksiyonlar, varlıklar, yapıtlar, insanlar, hayvanlar, bitkiler, dünya, galaksiler, evren ( kainat ), gelmiş, geçmiş her şey Allahın fenomenleridir, boyutlarıdır.**** Nasıl ki hz. muhamet mustafa nın, hz. ömer in, hz ali nin diksiyonları ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz olmaz. bu karizmalar kötü sıfatlardan münezzehtir. Benim yüce Allahımın diksiyonu, fiksiyonu, arjumanları, yaratıkları, yapıtları, koordinatları, performansı, planı, taktiri, feraseti, iradesi, fenomenleri, öğeleri, faktörleri kısacası her şeyi ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz , marjinal olmaz.benim yüce Allahım maddi makamdan, mekandan, alandan, göz, kulak, el, ayak, kalp mide gibi tüm organlardan, kötü, ilkel, basit, adi, vahşi, koordinatlardan, şifrelerden, ferasetlerden, zalim zebani, fenomenlerden, fıtratlardan, arjumanlardan, öğelerden,faktörlerden fesat şeytan, azaplı cehennem, yamyam gibi kusurlu, özürlü sıfatlardan,fıtratlardan, arjumanlardan, konjiktürlerden, münezzehtir.****Her şey itikadında iyi varlıklar, şeytan, cehennem, zebani gibi ilkel, vahşi, basit varlıklar , koordinatlar, arjumanlar, konjiktürler, fenomenler, fiksiyonlar, diksiyonlar, varlıklar, yapıtlar, insanlar, hayvanlar, bitkiler, dünya, galaksiler, evren ( kainat ) Allahın sıfatlarıdır, fıtratlarıdır.her şey ilahi ferasetin şifresidir, simgesidir, sembolüdür. Her şey ilahi iradenin taktiridir, tecellisidir, tezahürüdür.Kötü şeyler münezzeh itikadını çürütür, tüm itikatlar hiç ve sanal olur, İtikatlar peygamberlerin yapıtları olur.ROBOT RNASILKİ İNSANLAR ANASIYLE, BACISIYLE ZİNA YAPMAKTAN MÜNEZZEHSE.külli ( ilahi ) iradede hilebaz insan, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, yamyam gibi ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan münezzeh ( uzak ) tır.Hz. Ömer gibi muhteşem ferasetler şeytani sıfatlardan münezzehtir. Kaldı ki yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzeh olmasın.ilahi irade en muhteşem beşeri ferasetlerden daha muhteşem, mükemmel ferasete sahiptir. İlahi feraset bir umanı derya ise, beşeri feraset umanı deryada bir damladan daha cüce kalır.Varlığın oluşturduğu fenomenler, boyutlar varlığın ferasetinin sıfatıdır.İlahi (Külli, vahdani ) feraset şeytan, gibi fesat, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, cehennem gibi azaplı, fesat, hoyrat, zalim, ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal sıfatlı olamaz. Hilebaz insan, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, vahşi, ilkel, basit, adi varlıklar hangi varlığın yapıtı ise, o varlığın ferasetinin sıfatıdır, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, fonksiyonudur, konjektürü dür, formudur.zina yapan insan mahlukattan, hayvanlardan, şeytanlardan daha adi, ilkel, vahşi konumda, boyutta olur.kötü, adi, vahşi varlıklar külli iradeye dayanırsa ilahi sıfat hiç olur, külli irade ilkel, adi, basit, vahşi, izzetsiz varlıklar konumunda, boyutunda olur. ilahi irade hiç olur.itikatlar sanal olur.benim yüce Allahımın yapıtları en muhteşem şah eserlerdir, ilkel, basit, adi olamaz.ilahi mühendisin muhteşem ferasetine, karayerine, karizmasına, şanına, şöhretine, asaletine ilkel, basit, vahşi yapıtlar yakışmaz.ilkel, vahşi, basit, adi olaylar, yapıtlar, yaratıklar ilahi kudrete yakışmaz, ilahi iradeye bağdaşmaz, muhteşem vahdaniyete ters düşer.Her varlık ( monat ) mekanik sistemdir, . her sistem kendi yeteneğini ( ferasetini ) işlem yapar.Her varlığın, boyutun, dokunun manyetik gövdesi vardır.Gizemli olaylar manyetik ferasetin işlevidir.Bilgi monatların manyetik dalgaları dünyayı bir iplik yumağı gibi kuşatır. Manyetik yumak büyük beyindir. Marjinal fıtratlı, kötü sıfatlı yaratıklar, varlıklar, yapıtlar, boyutlar, olaylar vahdani kudrete ters düşer, hiç yapar, itikat sanal olur.*******her şey külli iradeye dayanır itikadına göre her şey ilahi mühendisin taktirine, planına, projesine , oluşturduğu sebeplere dayanır. varlığın her şeyi varlığın kaderidir. örneğin havaya taş atsam olay benim ve taşın kaderidir. suyun buz, buhar olması varlığın kaderidir. deprem varlığın kaderidir. nehirlerin denize akması varlığın kaderidir. ressamın tuvale fırçayı sürme şekli, sitili, performansı, aksiyonu, reaksiyonu levhi kaleme dayanır.Her şey itikadında insan, melek, cin, şeytan, zebani ve hayvanlar teolojik robot olur. otomatik pilot misali.her şey itikadı münezzeh itikadını çürütür. itikadın hiç ve sanal olduğunun kanıtıdır.münezzeh itikadı her şey itikadını çürütür. itikadın sanal ve hiç olduğunun kanıtıdır, kötü yaratıklar başka varlığa dayanırsa ilahi irade çoğalır, hiç olur, itikatlar sanal olur.detay denklemlerde.27 mayıs- her şey itikadında her şey Allahın fenomenleri olur, külli iradeye dayanır, teolojik olur. Allahın yarattığı şartlar fenomenlerin oluşmasına sebep olur. külli itikatta Allah şartları yaratır, şartları oluşturur, Allah şartların oluşmasına sebep olur, sebep oluşturur. her şey formülünde münezzeh itikadı, vahdani sıfatlar hiç olur. itikatlar sanal olur.münezzeh formülünde her şey itikadı hiç olur, itikatlar sanal olur. itikatlar sanal olunca evren, varlıklar, olaylar teolojik olmaz, külli iradeye dayanmaz, kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. eğer Allah kozmik evrende ve dünyada iyi fenomenler oluşturduysa amenna.kötü fenomenler münezzeh itikadına ters düşer, teolojik olmaz, kozmik olur. başka tanrılara dayanırsa vahdani irade tek olmaz, hiç olur.26 mayıs KÜLLİ ( VAHDANİ, İLAHİ ) iradenin yapıtları vahdani ferasetin sıfatlarlarıdır,simgesidir, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tecellisidir, işlevidir, tezahürüdür. Varlıkların yapıtları da varlığın ferasetini simgeler, sembolüdür, ferasetin tezahürüdür, işlevidir, sıfatıdır.Külli ( vahdani- ilahi )irade kötü sıfatlardan münezzehtir; ilahi irade kötü varlılar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh olur.Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan, el, ayak, göz, kulak, mide, kalp gibi organlardan, maddi boyutlardan, araç, ve gereçlerden, maddi alandan, mekandan, maddi boyutlardan münezzehtir.Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar, varlıklar vahdani iradenin ferasetine, kariyerine, karizmasına ters düşer. Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar ilkel, basit, adi iradelerin işlevidir.Xxxxx itikatlar birbirini çürütür. Örneğin: her şey itikadı münezzeh itikadını, vahdani iradeyi, cüzi iradeyi hiç yapar, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur.münezzeh itikadı her şey itikadını, külli iradeyi hiç yapar. Kanıt denklemlerde.DdddddBenim yüce Allahım kötü sıfatlardan münezzehtir, yapıtları muhteşem, mükemmel olur.ilkel, basit, vahşi,yamuk, yumuk, özürlü, kusurlu olamaz.hormonlu domates, biber, karpuz yaratık mı, kozmik mi. ÇARNOBİ de, Karadeniz de, japonyada de özürlü, kusurlu, çot, çolak, eğri, büğrü, yamuk, yumuk doğan çocuklar, özürlü, kusurlu bitkiler yaratık mı, kozmik mi.&&&& her şey külli iradeye dayanır itikadına göre münezzeh itikadı, cüzi irade hiç olur, külli irade FESAT ŞEYTAN, HİLEBAZ İNSAN, ZALİM ZEBANİ, İNSAN YİYEN YAMYAM GİBİ ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal, kötü sıfatlı varlıklar boyutunda olur, Vahdani vasıf hiç olur, itikatlar sanal olur.KÜLLİ İRADE İLKEL, BASİT, VAHŞİ, İZETSİZ, YETERSİZ, ACİZ,HÜKÜMSÜZ, GEÇERSİZ OLUR.**İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi muhteva teolojik olur.**Doğal olaylara kozmik, dogmatik, natürel denir.**Evren teolojik alemse her şey külli iradeye dayanır, her şey teolojik ( külli, vahdani, ilahi ) olur, varlıklar yapay olur, münezzeh itikadı hiç olur.**münezzeh itikadı nedir ; külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir. Yani uzaktır. yüce Allahım KÖTÜ SIFATLI VARLIKLAR YARATMAZ, FENOMENLER OLUŞTURMAZ, OLUŞMASINA SEBEP OLMAZ, SEBEP OLUŞTURMAZ.**Evren kozmik alemse her şey dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur, her şey külli iradeye dayanır itikadı sanal olur.****Natürel felsefeciler evrenin gücüne külli irade der.***Taktir kaderin kendisidir, kazada kaderdir. Varlığın sahip olduğu boyutlar ve içinde bulunduğu şartlar varlığın kaderidir, boyutlar veya şartlar değişince kader değişir.***Teolojide kader taktiri ilahiye dayanır. Kozmolojide dogmatik şartlar zaruretine dayanır, naturel olur.*****ben kötü sıfatlardan münezzeh muhteşem ferasetli Allaha inanırım. İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi iradeye dayanan her şey külli (teolojik, vahdani ) olur.******benim yüce Allahımın muhteşem feraseti hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, insan yiyen yamyam, azap sıfatlı cehennem gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir, yani uzaktır.------her şey külli iradeye dayanır itikadına göre zebani, şeytan, yamyam gibi her şeyi yaratan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan külli irade olur.Külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir itikadına göre külli irade şeytan, cehennem, zebani gibi kötü sıfatlı varlıkları yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh ( uzak )olurA-her şey eşittir külli iradeye dayanır, teolojik (külli, vahdani )olur.B-her şey eşittir dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik ( natürel ) olur.gerçeğin doğrusu bir cevabı tek denklemine göre ya her şey kozmiktir ( dogmatik, natürel ), yada her şey teolojiktir ( külli, vahdani ) olur.biri sanal, diğeri asal olurDENKLEMLER1- her şey külli iradeye dayanır itikadı münezzeh itikadını hiç yapar.itikat sanal olur.2- Münezzeh itikadı her şey itikadını hiç yapar, itikat hiç olur, sanal olur3- hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, gazaplı cehennem , cüzi irde gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal kötü sıfatlı varlıklar külli iradeyi ve münezzeh itikadını hiç yapar. itikatlar sanal olur.4- Kötü sıfatlı yaratıklar başka varlığa dayansa vahdani irade tek olmaz, çoğalır hiç olur, itikat sanal olur.5- Cüzi olaylar her şey itikadını ve münezzeh itikadını çürütür, itikat sanal olur.6-insan yaratıksa yapay olur, cehennem anlamsız olur,7-insan kozmik ise sevap ve günahın dışındaki kader, taktir, tecelli gibi itikatlar hiç olur, her şey itikadı sanal olur.wwwwww robotKülli irade hırsız ferasetli insan, fesat iradeli şeytan, zalim ferasetli zebani gibi ilkel, vahşi, basit, hırsız, fesat, zalim, izzetsiz, marjinal yaratıklar yaratmaktan münezzehtir.Kötü yaratıklar başka tanrıya dayanırsa ilahi irade tek olmaz, hiç olur. Tüm itikatlar sanal olur.Kötü varlıklar ilahi iradeye dayanırsa vahdani irade kötü varlıklar boyutunda oLur, ilahi irade hiç olur, tüm itikatlar sanal olur.Her şey itikadında yaratıklar yapay olur,İNSANLAR BİYOLOJİK ROBOT OLUR.İNSANı PLANLIYAN, TASARLIYAN, PROGRAMLIYAN, YAPAN, DONATAN kim ?külli irade. Varlık yapay olur otomatik pilot misali robot konumunda olur.Varlık yapay olmazda kozmik olursa varlıklar dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur. cüzi olaylar kozmik iradeye dayanır. her şey itikadı sanal olur.İtikatlar sanaldır insanlar kozmik boyuttur.formüller bu savın kanıtıdır.Münezzeh itikadına göre varlıklar yaradılış gayesine uygun erdemli ferasetle donatılır, planlanır, programlanır.kötü sıfatlarla donatılırsa münezzeh itikadı hiç olur, sanal olur, tüm itikatlar sanal olur.hhhh Ya her şey yüce Allahın yapıtıdır, yapıt varlıklar yapay olur robot misali, ilahi kader, plan, program tecelli eder. Yada her şey kozmiktir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, hiçbir şey külli ( teolojik) olmaz, külli ( vahdani ) iradeye dayanmaz.Her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır, asal değil, sanaldır.dddddddd her şey külli iradeye dayanır tefekkürüne hayır. çünkü münezzeh itikadı hiç olur, yamyam, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, izzetsiz olaylar, ilkel, vahşi, basit varlıklar külli iradeye dayanır, külli iradenin vahdani vasfı, külli niteliği yok olur. vahdani irade ilkel, kötü, vahşi varlıklar konumunda olur, tek varlık izzetsiz,aciz, yetersiz, hükümsüz, geçersiz olur, kötü sıfatlardan münezzeh olmaz.2- münezzeh itikadı cehennem, şeytan gibi kötü varlıkları hiç yapar,3- kötü yaratıklar vahdani iradeyi, münezzeh itikadını hiç yapar,4- kozmik olaylar,cüzi irade, münezzeh itikadı her şey külli ( vahdani ) iradeye dayanır tefekkürünü hiç yapar,5- vahdani irade olsaydı kötü varlıklar olmazdı, kötü varlıklar varsa külli irade sanal olur,6- her şey tefekküründe tüm olaylar, varlıklar vahdani iradenin eseri, simgesidir, şifresi, kodu olur,7- külli denklemde tüm varlıklar yapay ( mekanik sistem) olur, robot misali.*******1 nisan benim yüce Allahım fesat, hain şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, yamyam, domuz gibi kötü varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir. yaradılış, yoktan var ediş itikatları, külli itikat , her şey itikadı , vahdani itikat tüm varlıkları Allahın yarattığının, yoktan var ettiğinin kanıtıdır.Şeytanı ve fıtratlarını, sıfatlarını kim yarattı, kim verdi, kim yoktan var etti.cevap Allahtır.itikat kozmik, beşeri olur.1 nisan Allahı şeytan, zebani, domuz, cehennem fıtratlı, ruhsatlı, ferasetli kabul etmek vahdani iradeye ihanettir, münezzeh itikadını çürütmektir.Külli itikada ağaçlar, hayvanlar, bitkiler, galaksiler, domuzlar, şeytanlar, zebaniler, melekler, cehennemler olaylar, öğeler her şey külli iradeye dayanır, teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) olur. Her şey Allahın fıtratıdır, ilahi ferasetin sıfatıdır, simgesidir, şifresidir, sembolüdür.Her şey itikadı münezzeh itikadını ne vahdani sıfatları hiç yapar, her şey itikadı tüm olayların kozmik olduğunu kanıtıdır, itikatların beşeri itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtıdır, belgesidir.Münezzeh itikadı her şey itikadının kozmik olduğunun kanıtıdır. itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtıdır.şeytan, domuz gibi yaratıklar münezzeh itikadını hiç yapar, itikatların kozmik, sanal, beşeri olduğunun kanıtıdır.Seydiler her şey, yaradılış, yoktan var oluş gibi itikatları, gazali münezzeh itikadını yarattı.savlarım bu itikatların kozmik, beşeri olduğunu kanıtlarKÜLLİ KADEREVET HANESİteolojik muhtevada her şey (olaylar, yaratıklar ) külli kadere dayanır,taktire bağlıdır, hiçbir şey kozmik olmaz, her şey teolojik olur. Yaratıklar Allahın yapıtlarıdır, her yaratık yapay olur, otomatik pilot misali,insanlar, hayvanlar, şeytanlar, cinler, melekler, zebaniler Allahın robotu olur. Okey mi evetse,1- Münezzeh itikadı anlamsız olur,2- İnsanlar, hayvanlar yapay olur, robot konumunda olur,3- İnsanlar suçlu, kusurlu, kabahatli olamaz,4- Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler külli kadere dayanır,taktirden kaynaklanır,5- Yapay varlığa cehennem ateşi anlamsız olur.HAYIR HANESİizzetsiz marjinal fenomenler, ilkel, basit, vahşi fenomenler külli kadere dayanır mı, okey mi hayır, neden çünkü benim Allarımın muhteşem ferasetsinin oluşturduğu yapıtlar, fenomenler mükemmel , muhteşem olur, izzetsiz, marjinal, ilkel, basit, vahşi yapıtlar, fenomenler mükemmel ferasete ters düşer, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,teolojik olmaz. öyle ise Kozmik olur.Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler münezzeh itikadına göre külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz, teolojik olmaz, kozmik olur.Gerçeğin denklemine göre her şey ya teolojiktir, yada kozmiktir.23 mayıs ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.a- şeytan yaratıktır,b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur. ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.a- şeytan yaratıktır,b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur.hiçler ve sanal itikatlar insanların ve varlıkların kozmik boyut olduğunun, dogmatik şartlar zaruretine dayandığının kanıtıdır.Yukarıdaki formüle göre dini itikatlar sanal olur, evren kozmik alem olur.qqqqq hangisi doğrudur :1- her şey külli iradeye dayanır,2- külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir, 3-kötü sıfatlı yaratıklar başka varlıklar tarafından yaratılmıştır.Cevap 1 ve 2 seçeneğidir. Geçeğin doğrusu bir, cevabı tek denklemine göre seçeneğin biri asal, diğeri sanal olur.Bir itikat sanal olursa tüm itikatlar sanal olur.külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir.28 mayıs Ben kötü sıfatlardan münezzeh muhteşem ferasetli Allaha inanıyorum.Seydiler her şey itikadını oluşturdu. gazali münezzeh itikadını oluşturdu.savlarım bu itikatların sanal olduğunu kanıtlar.Hz. Muhammet Mustafa ‘nın tahsili yoktu, toplum kültürü çoktu. Dağ, dağ koyunu kovalayan yakalayınca dövüp, sövmeyen, koyunun gözlerinden öpen çobanın tahsili yoktu, fesat enerjisi azdı, erdemli enerjisi çoktu, mucizeler yaratan manyetik feraseti kudret oldu.mucizeler manyetik beynin yaratığı boyutlardır, fenomenlerdir.hiçbir şey tesadüfi değildir; her şey ilahi şartlar sebebine dayanır, teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) OLUR.yada her şey kozmik ( natürel, dogmatik ) şartlar zaruretine dayanır, KOZMİK ( NATÜREL ) OLUR.Her şey itikadında her şey yani evren, gelmiş, geçmiş tüm olaylar, varlıklar her şey itikadında canlılar, cinler, şeytanlar, zebaniler, melekler Allahın yapıtlarıdır, her yapıt yapay olur, robottur. Bu varlıklar Allahın robotlarıdır. Allah insanları balçıktan yapmıştır.yaratmak erdemli ferasetin güzel şeyler yapma, oluşturma, oluşmasına sebep olma, sebep oluşturma yeteneğidir.fesat şeytan, hilebaz insan, zalim zebani, azaplı cehennem, insan yiyen yamyam gibi ilkel, basit varlıklar yaratık olamaz, yaratık karayerine, kudretine, ihlasına ters düşer.bu varlıklar ilahi ferselin simgesi, sembolü, şifresi, taktiri, tecellisi, temsili olamaz, münezzeh itikadına ters düşer, itikatları hiç ve sanal yapar.Erdemli özelikler ilahi ferasetin simgesidir, sembolüdür, şifresidir.********* her varlığın iş yapma yeteneği ( feraseti ) vardır. Örneğin kırılan kemik kendi kendini tamir eder. Dua ve erdemli öğeler pozitif enerjidir, feyizli dalga yayınlar, dalgalar her şeyi ihya eder. detay diğer bloklardaOooooo Benim yüksek idealim yüce Allahıma toz konmasını, gölge düşürülmesini engellemektir, marjinal ferasetleri eritmektir***** ben kötü sıfatlardan münezzeh, muhteşem ferasetli Allah a inanırım.*****benim yüce Allahım fesat fıtratlı şeytanlalar, zalim fıtratlı zebaniler, fetvaz fıtratlı insanlar gibi ilkel, basit,vahşi, kötü, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaz, oluşturmaz, oluşmasına sebep olmaz, sebep oluşturmaz. Benim yüce Allahlımın muhteşem feraseti Böyle kötü varlıklar , fenomenler yaratmaktan, oluşturmaktan münezzehtir.******YÜCE Alahımın ilahi iradesine külli irade veya vahdani irade denir555555İnsanların, zebanilerin, şeytanların, meleklerin, cinlerin cüzi iradesi yapaysa cehennem anlamsız, hiç olur,Her şey denkleminde varlıklar yapay olur. Kamyon, robot, otomatik pilot emsaldir,İnsan, şeytan, zebani yaratık değilse,ilahi plana, programa dayanmıyorsa, taktirden kaynaklanmıyorsa , kozmikse, dogmatik şartlar zaruretine dayanıyorsa.A- ilahi kitaplara ihtiyaç vardır, fakat sevap ve günahın dışındaki taktir, tecelli, kader gibi itikatlar sanal olur, hiç olur,B- Kozmik varlıklar her şey denklemini çürütür.Şeytanın, insanin fesatlığı, hilebazlığı, izzetsizliği, zebanin işkencesi, zalimliği, zulmü ferasetlerin diksiyonudur, şifresidir, simgesidir,kodudur, eseridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, sıfatıdır..formüllere göre dini kitaplar ilahi olmaz, sanal olur.Çünkü:1-benim yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzehtir,2- her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır- çünkü münezzeh itikadı, cüzi irade, taktir, tecelli, kader gibi itikatlar hiç olur,3- şeytan fıtratlı yaratıklar, hilebaz ferasetli yaratıklar cüzi iradeye dayanırsa her şey tefekkürü hiç olur,4- her şey tefekkürüne göre tüm yaratıklar yüce Allaın yapıtlarıdır.her yapıt yapay olur. robot misali. cehennem ve her şey anlamsız olur.5- şeytan, zebani, insan gibi varlıkların cüzi iradesi yapay değil de kozmik olsa.taktir, tecelli, kader gibi itikatlar ve her şey itikadı hiç olur.6- fesat fıtratlı şeytanlar, zalim fıtratlı zebaniler, hilebaz, hırsız, fetvaz, fesat fıtratlı insanlar, ve kötü yaratıklar ilahi iradeye dayanmazsa başka varlığa, mabuda dayansa ilahi irade tek olmaz, hiç olur.7- kötü varlıkların iradesi cüzi olsa her şey itikadı hiç olur.ROBOT yüce Allahın yarattığı, oluşturduğu, oluşmasına sebep olduğu, sebep oluşturduğu varlıklar, yapaydır, TEOLOJİK (külli, ilahi ) olur.Taktir kaderin kendisidir. Kozmik varlık : yüce Allahım evreni yarattıktan sonra kendi haline terk ettiyse; doğal şartlardan insanlar, hayvanlar, melekler,şeytanlar,zebaniler, cinler,cehennemler gibi varlıklar oluştuysa tüm varlıklar teolojik olmaz, kozmik ( natürel ) olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.Teolojik inakta insanlar, hayvanlar yapay olur, biyolojik robottur.İki ihtimal1- evren yaratıldıktan sonra kendi haline terk edildi2- büyük patlamadan evren oluştu. Detay diğer bloklarda.Ya insanlar biyolojik robottur, yada ilahi kitaplar peygamberlerin muhteşem sanatsal eseridir. Peygamberler uygarlığı 400- 500 yıl ileriye fırlamasına sebep olan muhteşem karizmalardıVARSAYIMLAR1- Teolojik açıda her şey külli iradeye dayanır, her şey insan için anlamsız olur, çünkü insan ve yaratıklar yapay olur, Allahın yapıtlarıdır.2- Kendi haline terk açısı. Evrenin oluşumu savımda tin kütle parçalanır, ışınlara dönüşür, ışınların kilitlenmesinden varlıklar oluşur. tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.bak evrenin oluşumu başlıklarına.Allah tin kütleyi yaratıktan sonra kendi haline terk ettiyse tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, hiçbir şey külli iradeye, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,aksi taktirde kozmik olmaz, yapay ve teolojik olur.din kitaplarındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur.peki yıldızları, insanları, mahlukatı kim yarattı, yaratıldıysa yapay olur, yaranılmadıysa dogmatik olur, kozmik muhtevada bence ilk hayat denizde başladı , bugünkü varlıkların atası denizden çıkan sürüngenlerdir,doğal seleksiyonda elenen dallar yok oldu, bugünkü varlıklar evrimleşen dallardır.yani varlıkların oluşumu doğal sebeplere dayanır, kozmik olur.peki evrendeki dengeyi, düzeni, ahengi, nizamı, olayları,olguları kim oluşturdu. Allah dersek insanların ve hayvanların fonksiyonu kozmik olmaz, teolojik olur, insanlar suçlu, kabahatli olmaz.TEOLOJİK muhtevasında her şey doğal şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Tin kütlenin haricinde her şey külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur,3- Kozmik açı-Kozmik muhtevada Varlığın içinde bulunduğu şartlar, sahip olduğu boyutlar varlığın kaderidir, şartlar, boyutlar değişirse kaderi farklılaşır.teolojik muhtevada Allahın yarattığı şartlar, donattığı boyutlar varlığın kaderidir, taktirle değişir.insanlar yaratıldıktan sonra kendi hallerine terk edilmişse suçlu, kabahatli olur, yukarıdaki kendi haline terk mevzuatı geçerli olur,yaratık ise yapay olur. Her şey külli iradeye dayanıyorsa gerçeğin denklemine göre her şey teolojik olur, hiçbir şey kozmik olmaz.Gönderen Allah zaman:tttt adam rakı, şarap içer, cumaya gider, hilebazlık yapar, kul hakkı yer camiye gider, Müslümanlık satar.bu Müslümanlık değildir, şeytanlıktır, ilahi emirleri hiçe saymaktır, geçersiz, hükümsüz, yetersiz, önemsiz olmasına sebep olmaktır.mayıs ilkel, vahşi, izzetsiz, basit varlıkların feraseti ilkel, basit, adi, izzetsiz olur, adi yaşam nemasıdır, ömrü sınırlıdır.Işınların kilitlenmesinden veya başka evren dönemi beyinleri manyetik boyuta geçmesinden manyetik beyiler meydana gelir, kötü statlardan münezzeh olur,zeka yetenekleri ( aklı, feraseti, iradesi ) son derece mükemmel, erdemli olur. evrenin manyetik enerjisi beslenme gıdasıdır. el, ayak, göz kulak gibi hiç bir araca gerece ihtiyaç duymaz, bağımlı olmaz. Her şeyi beyin gücüyle yapar. feraseti vahdani nitelikte olur.evren kapalı sistemdir olay ilk boyatan galaksiler boyutuna, galaksiler boyutundan ilk boyuta dönüşümlü olarak tekrarlanır. süreç 100 veya daha fazla milyar yıldır.Gönderen Ahmet Aslaner zaman: 03:25DUA MONATLARI POZİTİF ENERJİDİR, MANYETİK DALGALAR HERŞEYİ İHYA EDEN NAZARDIRHhhhhh İslamiyet gürelikleri oluşturan, kötüleri engelliyen en yüce dindir. Ben Müslümanlım,dogmatik nakşiyim. Geçeği söylemeyen, yazmayan beşeri aleme ve medeniyete zarar verendir, hilebaz kültürü kısır döngü yapandır.Allah beyindeki çok güçlü, etkili, mega sayıda şifrelerden oluşan bilgi monadıdır.Cüzi irade olan bilgisayar, cüzi ferasetin yeteneği, programı, konjektürü külli inakta Allahın yapıtı olur, yapaydır, teolojik olur. Aslında tüm varlıklar kozmik bilgisayardır ( iş yapma yeteneği ), mekanik sistemdir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur.Kaliteli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgalar güçlü nazardır, ihya eder. Hilebaz feraset şeytani nazardır, helak eder.Olacak , gelecek manyetik beyinde oluşur, zamanla somut sonra somut beyinde oluşur, kader olur veya kadere sıfat katar. Nitekim peygamberler olacak, gelecek formlarını kıyametin alameti olarak algılamışlardır, yorumlamışlardır. Olacak, gelecek dahilerde daha güçlü oluşur.detay diğer sitelerimde.Mayıs 28 Her varlığın manyetik gövdesi vardır.Haram ferasetin maddi villası zindan atmosferli, şeytan fırtınalı olur, huzuru 10 yıldızlı otellerde arar. Erdemli ferasetin manyetik villası cennet atmosferli olur, muhteşem, harika zevki, sefalara gark olur. manyetik beyin şok durumlarda manyetik beyni mucizeler yaratır.Her şey itikadı devasal deryadır. Gelmiş, geçmiş Evrenler ilahi deryada bir damla fıtrat dan daha küçüktür.ilahi derya külli iradenin sıfatlarıdır, simgesidir, şifresidir, arjumanlarıdır,fenomenleridir, öğeleridir, faktörleridir. Bir nokta dahi kozmik olmaz. Her şey ilahi deryanın bir öğesidir.münezzeh itikadı bu deryayı çürütür, hiç ve sanal olduğunun kanıtıdır. Zaten her şey itikadı kendi kendini çürütür, ikekel, vahşi, basit, adi, izzetsiz, marjinal öğeleri kapsadığından.Ffffffffff 03:35 0 yorum ayetler feytulah gülenin kader kitabından alınmıştır. yunus ayeti 10/ 49 deki Allahın dileği .dışında ben kendime zarar, fayda verecek durumda değilim, her ümmet için bir süre vardır.. levhi mahfuzda her şey tayin ve tespit edilmiştir, işte bu kaderdir.saffat ayeti37 /16.yasin ayeti 36/ 12 İŞLEDİKLERİNİ VE ESRLERİNİ yazan biziz.en-am 6/59 ayetinde gaybın anahtarı onun katındadır, onları ancak o bilir.... yaş kuru ne varsa hepsi kitab-ı mübindediir. yerde ve gökte görülmeyen her şey şüphesiz kitab-ı mübiyn ' dedir ayet neml, 27 / 75.yani tüm olayların, varlıkların kaderi Allaın külli iradesinde bir kitap tır.f. gülen in kader kitabı sayfa 19 daki ayet- her insanın kaderini boynuna doladık .isra ( 17 / 13 )varsayım1-Her şey her şey külli kadere dayanırsa, taktirden kaynaklanırsa; yaratıklar yapay olur robot misali, münezzeh itikadı masal olur, dini kitaplarına, peygamberlere gerek kalmaz,ahiret anlamsız olur, hiçbir şey kozmik olmaz,2- Her şey dogmatik olursa külli muhteva masal olur.3- Allah tin kütleyi yarattıktan sonra kendi haline terk tiyse hiçbir şey yaratık olmaz, Kozmik olur peygamberler ihtiyaç , din kitabındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur örneğin tin kütle hariç tüm tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, her şey itikadı sanal olur.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)